Laylat al-Qadr

 

How should we observe Laylat al-Qadr? Is it by praying, or by reading Qur’aan and the Prophet’s Seerah, listening to lectures and lessons and by celebrating it in the mosque?.

 

Praise be to Allaah.

 

Firstly:

 

The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) used to strive hard in worship during the last ten days of Ramadaan as he never did at any other time, praying, reading Qur’aan and making du’aa’. Al-Bukhaari and Muslim narrated from ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) that when the last ten days of Ramadaan came, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) would stay up at night and would wake his family up, and would abstain from marital relations. Ahmad and Muslim narrated that he used to used to strive hard in worship during the last ten days of Ramadaan as he never did at any other time.

 

Secondly:

 

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) enjoined staying up and praying on Laylat al-Qadr out of faith and in the hope of reward. It was narrated from Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever stays up and prays on Laylat al-Qadr out of faith and in the hope of reward, his previous sins will be forgiven.” Agreed upon. This hadeeth indicates that it is prescribed to observe Laylat al-Qadr by spending the night in prayer.

 

Thirdly:

 

One of the best du’aa’s that may be recited on Laylat al-Qadr is that which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) taught to ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her). Al-Tirmidhi narrated, and classed the report as saheeh, that ‘Aa’ishah said: “I said, ‘O Messenger of Allaah, if I know which night is Laylat al-Qadr, what should I say on that night?’ He said, ‘Say: Allaahumma innaka ‘afuwwun tuhibb al-‘afwa fa’affu ‘anni (O Allaah, You are forgiving and You love forgiveness, so forgive me).”

 

Fourthly:

 

With regard to specifying which night of Ramadaan is Laylat al-Qadr, this needs specific evidence, but the odd-numbered nights during the last ten nights are more likely than others, and the night of the twenty-seventh is the most likely to be Laylat al-Qadr, because that is mentioned in the ahaadeeth.

 

Fifthly:

 

With regard to innovations, they are not permissible during Ramadaan or at other times. It was proven that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever innovates anything in this matter of ours that is not part of it will have it rejected.” According to another report, “Whoever does any action that is not part of this matter of ours will have it rejected.”

 

We know of no basis for the celebrations that are held during some nights of Ramadaan. The best of guidance is the guidance of Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) and the worst of matters are those which are innovated (bid’ah).

 

And Allaah is the Source of strength. May Allaah send blessings and peace upon our Prophet Muhammad and his family and companions.

 

 

Standing Committee for Academic Research and Issuing Fatwas , 10/413

 

Source : Islamqa

 

Jazaak Alllah Khair for reading.

Arak Ibu Segala Maksiat

1. الخمر أم الخبائث
Khamar [ arak ] itu adalah ibu segala kejahatan

Riwayat At tabarani

Beza antara manusia dengan binatang ialah aqal . Kerana aqal manusia ditaklifkan dengan tanggungjawab pengabdian diri kepada Allah swt . Aqal jua meletakkan manusia waras bertindak dan merencana . Justeru itu , demi meletakkan manusia dalam kewarasan maka Islam mengharamkan arak dan segala perkara yang memabukkan .

2. Pengharaman arak adalah bersifat ijma' dan qatei . Sabit dalil dari nas al quran [ surah al Maaidah : Ayat 90 - 91 ] sementara nas daripada hadis Nabi saw , antaranya ialah :

ما أسكر كثيره فقليله حرام

Apa yang banyaknya memabukkan maka yang sedikitnya adalah haram.

Riwayat Ahmad , Abu Dawud , At Tarmizi , Ibnu Majah dan Ibnu Hibban.

ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر و العاق و الديوث الذي يقر الخبث في أهله

Tiga golongan orang yang telah diharamkan Allah memasuki syurga : iaitu penagih arak , orang menderhakai ibu bapanya dan orang yang dayus iaitu orang yang membiarkan kejahatan dalam keluarganya .

Riwayat Ahmad , al Haakim dan al Baihaqi

لعن النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها و معتصرها و شاربها و حاملها

و المحمولة إليه وساقيها و بائعها و أكل ثمنها و المشترى لها و المشترى له

di riwayatkan dari Anas rha bahawa rasulullah saw bersabda : [ dalam hal arak ini ada sepuluh orang yang dilaknat oleh Allah swt : pembuatnya , pengedarnya , peminumnya , pembawanya , pengirimnya , penuangnya , penjualnya , pemakan wang hasilnya , pembayar dan pemesannya .]

Riwayat Ibnu Majah dan at Tarmizi

3. Hukuman atas pesalah arak .

Tiada khilaf dikalangan ulama' menegenai bentuk hukuman iaitu rotan atau sebatan yang wajib dijatuhkan ke atas mereka yang bersalah meminum arak , cuma yang di perselisihkan dikalangan ulama' ialah jumlah sebatan .

4. Asy Syafie berpendapat jumlah sebatan ialah 40 kali . Pendapat ini berdasarkan kepada hadis nabi yang diriwayatkan oleh Muslim bahawa Saidina Ali karramallahuwajhah merotan al walid bin Uqbah sebanyak 40 kali sebatan kemudian beliau [ Ali rha ] berkata :

جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين و أبو بكر أربعين و عمر ثمانين و كل سنة و هذا أحب إلي

Rasulullah saw telah merotan 40 kali rotan , Abu Bakar merotan 40 kali dan Umar merotan 80 kali , semuanya berdasarkan sunnah dan saya lebih menyukai ini [ 40 kali rotan ]

Riwayat Imam Muslim

Hukuman 40 kali terhadap peminum arak ini disetujui oleh Dawud az Zahiri dan Abu Thaur . Sementara Abu Hanifah dan sahabat-sahabatnya , Imam Malik , al Laith , ahlil Bait dan satu pendapat lain dari Asy Syafie menetapkan bahawa hukuman ke atas peminum arak ialah 80 rotan . Mereka mengatakan hukuman 80 rotan adalah suatu yang telah diijma' oleh para sahabat rhm berdasarkan hadis Anas rha.

Telah dibawa kepada Rasulullah saw seorang peminum arak , maka rasulullah saw memukulnya dengan sandalnya [ selipar ] sebanyak lebih kurang 40 kali kemudian Abu Bakar dibawa kepada peminum arak , maka beliau berbuat seperti itu juga . Kemudian dibawa peminum arak kepada Umar , lalu beliau bermesyuarat mengenai hukuman had ini . Ibn Auf [ Abdur Rahman ] berkata : sekurang - kurang hukum hudud ialah 80 kali pukulan , maka Umar memukul peminum arak tadi 80 kali pukulan .

Riwayat Ahmad , Muslim , Abu Dawud dan At tarmizi

5. Alat untuk Merotan

Tidak sabit dalam dari Rasulullah saw bahawa baginda menetapkan alat - alat tertentu untuk memukul peminum Arak . kadang - kadang baginda memukul dengan selipar , kadang - kadang dengan pelepah tamar , kadang - kadang dengan rotan dan pelepah tamar , kadang - kadang dengan tangan dan selipar seperti di riwayat berikut .

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد و النعال و جلد أبو بكر أربعين

Bahawa rasulullah saw memukul dalam hukuman meminum Arak dengan pelepah tamar dan selipar dan Abu Bakar memukul 40 pukulan .

Muttafaqun Alaih

Abu Said berkata : Pada zaman rasulullah saw , hukuman meminum arak dipukul 40 kali dengan dua selipar maka pada zaman Umar beliau menggunakan cemeti sebagai ganti tiap - tiap satu selipar.

Riwayat : Ahmad

6. Tindakan merotan sekuat - kuat dengan menggunakan rotan yang besar dan mencederakan dengan satu kecederaan yang parah adalah suatu yang bercanggah dengan kaedah sebatan dalam Islam .

7. Justeru itu ada 2 perkara yang perlu dilihat semula , pertama berkait dengan jumlah sebatan dan kedua ialah cara sebatan .

8. Walaupun Islam meletakkan meletakkan jumlah yang besar iaitu 40 hingga 80 , ia tidaklah membawa kecederaan sebagaimana hanya 6 sebatan mengikut undang - undang manusia di mahkamah sivil .[ rujuk gambar ]

9. Saya dapat satu info dari sahabat dengan membawa satu frasa yang menarik :

Islam kata , orang Islam yang didapati bersalah minum arak harus dirotan mengikut syariat Islam . Rotan tidak menyiksa tetapi untuk pengajaran . Sementara saintis bukan Islam pula kata merotan boleh merawat mereka yang ketagih arak .

Dr Marina Chuhrova [ saintis Rusia ] menyatakan bahawa beliau mempunyai pesakit tetap seramai 10 orang yang memerlukan rawatan merotan ini . Menurut beliau pada mulanya mereka tidak suka kaedah ini tetapi apabila mereka merasai kebaikannya , mereka mula gemar pada kaedah rawatan sebegini [ rotan ] . Malah mereka sanggup pula membayar sekitar RM 400 untuk satu sessi rawatan .

10. ...... Biologist Dr Sergei Speransky who led the research claims corporal punishment , similar to that doled out regularly in British Schools in the last century , helps people overcome addiction and depression. He confirms he is not a sadist even though he recommend caning and says the treatment work . A standard treatment course entails 30 sessions with 60 of the best .

....... The Russian team says they are now charging for caning sessions and are getting over U.S $ 100 per patient for a standard treatment .

sumber : http://www.news-medical.net/news/2005/03/8788.aspx

Selamat menyambut hari Nuzul Al Quran.

Labih kurang 1443 tahun hijrah yang lalu, pada 17 Ramadhan berlaku pristiwa besar yang mengubah sejarah ketamadunan manusia apabila wahyu pertama diturunkan oleh ALLAH kepada Nabi Muhammad saw melalui perantaraan malaikat Jibril as.

Mulai daripada tarikh itu, wahyu diturunkan secara berperingkat kepada Rasulullah saw selama 23 tahun. Bagi yang pernah ke Makkah dan berpeluang mendaki Jabbal Nur, sudah tentu kita akan dapat menghayati betapa susah payah Rasulullah mendaki gunung tersebut menuju ke Gua Hira' dimana peristiwa tersebut berlaku. Pendakian yang mengambil masa diantara 2-3jam itu benar-benar menguji ketahanan mental, fizikal dan spiritual seseorang.

Setelah 1443 tahun berlalu, hari ini Al Quran bagi umat Islam hanya sekadar menjadi hiasan dinding yang diframekan, dijual dipelbagai gedung dan kedai dalam pelbagai bentuk dan rupa, Al Quran sekadar dijadikan hiasan almari, dibaca hanya ketika mayat didepan, atau ditadaruskan dibulan puasa, atau dimusabaqahkan saban tahun silih berganti, untuk mencari juara qori dan qoriah.

Sedangkan Al Quran sepatutnya menjadi petunjuk kepada orang bertaqwa (Al Baqarah:2), dan menjadi petunjuk bagi kehidupan manusia agar ia dapat membezakan mana yang halal, mana yang haram, yang dosa dan pahala, yang benar dan yang palsu, yang adil dan yang zalim, yang haq dan yang batil, yang Islam dan yang kufur (Al Baqarah:185)!

Dihari menyambut Nuzul Al Quran ini, manusia lebih sibuk dengan membeli belah daripada mengambil masa untuk membaca dan menghayati Al Quran. Peniaga penjaja lebih berebut habuan duniawi daripada janji Ilahi. Umat Islam lebih sibuk memastikan shopping raya dibereskan daripada mengejar keberkatan kehidupan Al Quran. Bazar dan pasar berjiran masjid riuh pikuk dengan tawaran spesial hari raya. Bagi kita hari ini Nuzul Al Quran bermakna hari cuti untuk bershopping raya.

Sedangkan masjid menjadi lengang. Mereka yang masih cintakan al Quran, yang cuba menghabiskan masa membaca Al Quran boleh dibilang dengan jari. Itu pun kalau ditolak Bangladesh dan Indon yang dok membaca Al Quran dalam Masjid, kita pun naik malu melihat kurangnya orang Melayu yang mengambil kesempatan di hari Nuzul Al Quran ini untuk membaca dan mentela'ah Al Quran.

Benarlah kata Rasulullah, "suatu hari Al Quran hanya tinggal menjadi hiasan. Dan akan tiba masanya nanti Al Quran diangkat kembali dari mashafnya. Manusia akan menjadi buta Al Quran. Diwaktu itu, ketamaddunan manusia tidak lebih daripada haiwan, malahan lebih buruk daripada haiwan. Umat Islam akan hanya menjadi saperti keldai, yang memikul kitab berkati-kati dibelakangnya, tapi sedikit pun tidak membawa menafaat kepada keldai itu.

Marilah kita dibulan Ramadhan penuh keberkatan ini, kembali menghidupkan Al Quran. Ingatlah, tiap Muslim mempunyai 5 tanggungjawab terhadap Al Quran. Pertama ia wajib beriman dan meyaqini Al Quran. Kedua ia wajib tilawah iaitu membaca Al Quran mengikut hukum tajwid dan bacaan yang tartil dan tahu tujuan bacaannya, ketiga ia wajib faham akan makna dan maksud Al Quran, keempat ia wajib beramal dan melaksanakan suruhan, perintah dan tegahan Al Quran, dan kelima ia wajib tabligh iaitu menyebar dan menyampaikan Al Quran.

Taraweeh